I Gesuiti dalla fondazione ai giorni nostri, la Compagnia di Gesù ha educato e cresciuto intere generazioni di ragazzi, edificando “case” e collegi anche a Palermo
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ordine dei gesuiti
Il ruolo di un personaggio come Christophorus Clavius, il quale aveva già incontrato a Roma nel 1587 Galilei e raccomandato due anni dopo per la cattedra di matematica all’università di Pisa, è cruciale per lo sviluppo degli studi matematici nel mondo gesuitico.
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La singolare intelaiatura neoplatonica di Marsilio Ficino è con ogni probabilità all’origine della composizione museale del Collegio Romano. Athanasius Kircher (1602-1680) è un neoplatonico, così come lo è, almeno in prima istanza, la Compagnia di Gesù.
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Probabile conseguenza dell’esperienza di viaggio in Sicilia e dei suoi contatti isolani, sarebbe la corrispondenza di Kircher con molti altri personaggi, che vivono in quegli anni in Sicilia.
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A partire dagli anni ’30 del Settecento e soprattutto negli anni ’40 e ’50, Palermo si trova al centro di una “competitività culturale”, che coinvolge pure altri ordini religiosi quali i benedettini, i domenicani e spesso anche i francescani.
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Le case dei Gesuiti a Palermo. Già il titolo di questo attento studio – che verrà presentato lunedì 25 novembre alle 17, alla biblioteca centrale della Regione siciliana, firmato da Giuseppe Scuderi e pubblicato da Palermo University Press – delinea un complesso universo semantico.
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Il primo approccio nei confronti dello studio del museo gesuitico è stato indirizzato al tentativo di ricostruire la storia, lo sviluppo e l’organizzazione del Salnitriano, l’identificazione ed il reperimento degli oggetti, che ne costituivano le raccolte.
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Per comprendere la genesi delle opere prodotte dai missionari gesuiti in Cina tra il XVII e il XVIII secolo, è necessaria un inquadramento storico. Fu per primo il gesuita padre Alessandro Valignano a teorizzare un modello d’inculturazione per raggiungere lo […]
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